Георги Костов, 18-годишен ученик от Сопот, спаси тази година Светия кръст в река Манастирска Избрана
В студените води нагазиха 23-ма млади мъже, сред тях имаше две деца, най-малкият беше на 6 години. Георги Костов сподели, че за пореден път има честта да извади кръста от реката. Той е възпитаник на ПГ „Ген. Владимир Заимов“ Сопот. Победителят получи от кмета на общината Станислав Стоенчев парична награда, а архиерейският наместник на Карловска духовна околия-свещеноиконом Марко Тодоров, благослови за здраве хората, които спазват дългогодишната традиция. Георги Костов пожела здраве и благословение на всички свои съграждани. Честити да са всички именици на Богоявление, пожела още кметът Стоенчев. Сутринта започна с тържествена Света литургия в църквата „Св. Св. Петър и Павел“, а след това с литийно шествие миряните стигнаха до Манастирска река, където се проведе ритуалът.
В мразовития януарски въздух на Богоявление, когато водите се освещават и небето сякаш се отваря за един миг, древни легенди и забравени предания проблясват като далечни светлини през отминалото време. Това е празник, обвит в тайнство и дълбока символика, носещ спомени за събития, които са устояли на изпитанията на вековете. Но какво знаем днес за тези свещени моменти?
От дълбините на старинни ръкописи до устни предания, предавани от поколение на поколение, Богоявление носи в себе си мистична сила, която продължава да вълнува и вдъхновява. Днес ще се потопим в забравени истории, ще разлистим пожълтели страници и ще се опитаме да надникнем отвъд булото на времето, за да възкресим свидетелствата за едно от най-древните и значими християнски тайнства. Пригответе се за едно пътешествие, изпълнено с вяра, мистерия и неугасващия стремеж на човека да докосне божественото.
Празникът на Кръщението Господне се нарича още и Боговление или Йордановден, а някъде народът го нарича Водици.
В „Жития на светците“ синодално издание от 1991 г. се споменава, че съществуват свидетелства за празнуването на този най-древен Господен празник още през II век, но до IV век се е съединявал с Рождество Христово. Общият празник за двете събития се наричал Богоявление, защото при кръщенето Си в Йорданските води Иисус Христос се явил на света в обществено служение. Чрез раждането Си Той се явил на света в плът. По-късно Църквата приела да празнува двете събития по отделно – на 25 декември Рождество Христово, а на 6 януари – Богоявление.
Твърде малко са подробностите за земния живот на Господ Иисус Христос преди Неговото кръщение, които можем да намерим в страниците на евангелските повествувания. Спасителят, Който наистина се е постарал „да изпълни всяка правда“ (Мат. 3:15), изчакал да навърши 30-годишната възраст, необходима по еврейския обичай за всеки свещеник или учител, и преди да излезе на обществена проповед приел кръщението на Своя Предтеча. Наскоро преди това Йоан Кръстител, синът на свещеник Захария и Елисавета, бил започнал по Божия повеля покайната си проповед „във Витавара отвъд Йордан“ (Йоан 1:28). Йоан бил предсказаният от пророк Малахия Ангел, който трябвало да приготви пътя на Господа (Мат. 3:1). За него бил говорил още великия Исая: „Гласът на викащия в пустинята говори: пригответе път Господу, прави направете в пустинята пътеките за нашия Бог“ (Ис. 40:3). „Йоан кръщаваше в пустинята и проповядваше покайно кръщение за опрощаване на греховете“ (Марк 1:4).
И ето, Един дошъл „от Галилея на Йордан при Йоан, за да се кръсти от него. А Йоан го възпираше и думаше: аз имам нужда да се кръстя от Тебе, а Ти ли идваш при мене? Но Иисус му отговори и рече: Остави сега; защото тъй нам подобава да изпълним всяка правда. Тогава Йоан Го допуска“ (Мат. 3:13-15). „А когато се кръсти целия народ, и когато Иисус, след като се кръсти, се молеше, отвори се небето, и Дух Свети слезе върху Него в телесен вид, като гълъб“ (Лука 3:21,22). „И ето, глас от небесата, който казваше: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето Благоволение“ (Мат. 3:17).
При кръщението на Иисуса Христа се възвестила на света тази велика тайна, за която Старият Завет само загатвал и върху която древните Египет и Индия само баснословили – тайната на Божествената Троица. Отец се явил на нашия слух, Духът се явил на човешкото зрение, а Синът – на осезанието ни в многогодишното Си общуване с човеците.
Богоявленският празник е свързан с великото водоосвещение, което трябва да ни напомня, че при бреговете на река Йордан Бог е обновил чрез вода и Дух нашата овехтяла от греха природа.
В „Жития на светиите“ съставени от Свети Димитрий Митрополит Ростовски (преведено издание от руски език на Московската синодална типография 1902г.) е посочено, че Свети Кирил Йерусалимски казва: „началото на света в водата, началото на Евангелието е Йордан. От водата възсия дневната светлина, защото Божият Дух, Който „се носеше“ преди това „над водата“, заповяда на светлината да възсияе от тъмнината. От Йордан възсия светлината на светото Евангелие. Първият Учител на целия свят, Христос – Божията сила и Божията Премъдрост, от къде започна Своето учение? Нима не от Йорданските води? „Оттогава – се казва в Евангелието – Иисус начена да проповядва и да казва: покайте се“ (Мат. 4:17). И веднага след Него се яви множеството на учителите – светите апостоли, които Той изпрати на проповед. По такъв начин водите са дали живот и на естествените птици (Бит. 1:21) и на духовните птици. Защото откъде бяха призовани към апостолско и учителско служение Петър и Андрей, Иаков и Йоан (Мат. 4:18, 21)? Нима не от водите? От рибарите Господ Си избра Своите апостоли. Откъде жената самарянка се яви като проповедница на истинския Месия в своя град? Нима не от водите на Иаковския извор (Йоан 4:6, 7)? Откъде и прогледналият слепец излязъл като свидетел на чудотворната Христова сила? Нима не от водата на Силоамската купел (Йоан 9:7)? Всичко това било предуказание на светото Кръщение, в което и душевната слепота се изцелява, и греховната сквернота се умива, и църковните учители получават божествена премъдрост. Защото чрез кръщението на човека се подава тази благодат, с помощта на която той може да придобие велико познание и просвещение; оттук също и наставниците на вярата се сдобиват с духовни криле, според словото на Писанието: „ще достигнат криле на орли, ще припнат и не ще се отрудят“(Ис. 40:31).
Празникът Богоявление се нарична още Просвещение, защото Йорданското събитие ни просвещава, като ни показва Бога изявен в непостижимата тайна на единосъщата и неразделна Троица. Всеки от нас, чрез своето Кръщение бива осиновен от Отеца на Светлината чрез заслугата на Сина и чрез силата на Светия Дух.
Така, както студените води на Йордан символично измиват греховете на човечеството, така и нашето пътуване през тайните на Богоявление ни напомня за вечните истини, вплетени в тъканта на вярата. Всяка дума, всяка легенда и всеки запазен спомен носят своята светлина, която озарява и днес нашия път. Макар времето да е покрило много от свидетелствата с прах и забрава, тайнството на този празник остава живо в сърцата на вярващите.
Източник: Иконопис БГ
Снимка: vnews.bg
Кметът на община Сопот Станислав Стоенчев кани всички жители и гости на общината на Велик Богоявленски водосвет. Отбелязването на големия християнски празник Богоявление ще се състои на 06.01.2025 г. (понеделник).
Тържественият водосвет ще бъде отслужен от архиерейския наместник на Карловска духовна околия свещеноиконом Марко Тодоров.
Програмата включва:
8:00 ч. Тържествена Света литургия в църквата „Св. Св. Петър и Павел“, гр. Сопот
10:00 ч. Литийно шествие до река Манастирска, в участъка зад манастир „Свети Спас“
10:30 ч. Богоявленски водосвет – хвърляне на кръста награда за победителя
61 СТРЯМСКА МЕХАНИЗИРАНА БРИГАДА ПОЧЕТЕ ПАМЕТТА НА ЗАГИНАЛИТЕ ВОЙНИ В ОПЕРАЦИЯТА «ИРАКСКА СВОБОДА» Избрана
Празнуваме Стефановден Избрана
Свети архидякон и първомъченик Стефан бил сред първите последователи на Иисус Христос в Йерусалим. За него четем в книгата „Деяния апостолски“, предава БТА.
В първите години след спасителните събития на Христовото Възкресение, Възнесението Му и Петдесетница, Църквата започнала с благодатта на Светия Дух да привлича все повече вярващи в Него.
Вечер, след края на работния ден, те се събирали за съвместна молитва и след светата евхаристия, и причастяването с тялото и кръвта Христови общността предлагала храна за всички. Там обаче се появили недоволства, че някои от вярващите, евреи от разсеянието (т.е. дошли от чужбина), били пренебрегвани.
И апостолите казали: “Не е добре ние да оставим Божието слово и да се грижим за трапезите, затова, братя, погрижете се да изберете измежду вас седем души с добро име, изпълнени с Дух Свети и с мъдрост, които ще поставим на тая служба; а ние постоянно ще пребъдваме в молитва и в служба на словото”. Така избрали седем помощници, наречени дякони (гръцка дума за служители): “Стефан, мъж изпълнен с вяра и Дух Свети, Филип и Прохор, Никанор и Тимон, Пармен и Николай”.
Както се вижда от разказа на книгата „Деяния“, дяконите не се ограничавали само с домакинската работа, но били проповедници на Христовото учение. В тази дейност особено се отличил дякон Стефан, който заради споменаването му на първо място е наречен после архидякон. “Изпълнен с вяра и сила”, той вършел големи чудеса и личби между народа. Затова от синагогите в свещения град се надигнали срещу Стефан, започнали спорове с него, но не можели да се противостоят на мъдростта и духа, с който той говорел за Христос.
След една пламенна негова реч Стефан нарочно бил обвинен в богохулство, за да могат според техните правила безнаказано да го убият с камъни. Светецът коленичи и преди да издъхне, се обръща към небето с думите „Господи, не им зачитай този грях!“. Тялото му е оставено на зверовете и птиците. Така той останал в християнската история и с прозвището първомъченик на Църквата. През пети век част от мощите му са открити чрез видение и са положени в Сионския храм в Йерусалим.
Стефановден – денят на Свети Стефан, се чества на третия ден след Рождество – 27 декември. Това е третият ден на Коледа и последният празник за годината. За него хората разказват, че „затваря кръга“ на старата година. Семейството се събира около обща трапеза с месни ястия. На трапезата се слагат свинско с кисело зеле, баница с черва или месо.
Името Стефан значава „венец“. Единствената в света желязна църква – българската църква в Истанбул, носи името на първия християнски мъченик Свети Стефан.
Имен ден празнуват Венчо, Венцислав, Венцислава, Запрян, Стамен, Стамена, Стан, Стана, Стане, Станимир, Станимира, Станислав, Станислава, Станчо, Стефан, Стефана, Стефанка, Стефания, Стефи, Стефка, Стефко, Стефчо, Стоил, Стоила, Стоилка, Стоимен, Стоичко, Стойка, Стойчо, Стою, Стоян, Стояна, Стоянка, Таня, Теки, Теньо, Фани, Цако, Цанка, Цанко, Цано, Цанчо, Цоко, Цона, Цонко, Цоню, Шон, Шона.
Преустановено е движението на влаковете между гарите Царева ливада и Габрово. Мярката е временна и се налага поради паднали дървета на жп релсите и липсата на напрежение в контактната мрежа.
Липсата на ток между гарите Дебелец и Кръстец е нарушила и графикът за движение на влаковете в района, предава БНР.
Повреди в контактната мрежа отмениха пътнически влакове по линиите Горна Оряховица - Стара Загора, Плачковци - Горна Оряховица и Дъбово - Горна Оряховица.
Пътниците се пренасочват към следващи влакове.
Мъжката коледарска група от Дъбене, разделена на три лъча, обиколи снощи над 100 къщи в карловското село. Начело с кмета на Дъбене Николай Ковачев коледарите, сред които имаше и много деца, наричаха по къщите за здраве и берекет.
По стара българска традиция стопаните ги дариха с колачета и желязна пара, и ги почерпиха с руйно вино.
С прекрасните коледарски песни на мъжката група от Дъбене поздравяваме с Рождество Христово и Коледа всички жители на Подбалкана.
Желаем здраве, мир и благоденствие!
Скъпи приятели,
Отново отбелязваме Рождество Христово, което идва за да ни напомни, че Бог не е последната ни надежда, а единствената. „Бог примири света със Себе Си чрез Христа, без да вменява на човеците прегрешенията им, и ни вложи в нас словото на примирението.“ /2Кор. 5:19/.
Нека бъдем достойни за великото събитие, което завинаги освети човешкия живот. Святата нощ на Рождество ни задължава да бъдем по-добри, по-благородни, по-смирени и чисти по сърце. Нека всеки от нас положи усилия в тази посока и аз вярвам, че Господ Иисус Христос ще ни насърчи и подпомогне.
Честито Рождество!
И честит имен ден на всички, които празнуват днес!
Бъдете здрави!
